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Existence et maintien de salinités différentes de l’eau de mer. Courants océaniques superficiels et profonds liés aux différences de densité causées par la température et la salinité.
Les sociétés rurales des Monts de Matmata, dans le Sud de la Tunisie, ont mis au point un système élaboré améliorant la rétention de l’eau et des sols et permettant l’agriculture malgré l’irrégularité des pluies : les jessour. Sous l’effet de la croissance urbaine, de l’exode rural, de politiques agricoles contradictoires et de l’évolution des pratiques agraires, ce système est en forte recomposition, transformant les paysages et les écosystèmes.
A partir d’un travail d’enquête approfondi, Cécile Thomé met à distance la représentation naturalisante d’une sexualité « libérée » par la diffusion des méthodes contraceptives, et éclaire la manière dont la contraception contribue à modeler les normes, les pratiques et les représentations de la sexualité hétérosexuelle ordinaire.
L’intervention s’articule en trois temps autour de la maternité d’Olimpia Savio : d’abord "mère salonnière" dans l’espace domestique et intellectuel, puis mère endeuillée dans le contexte des guerres du Risorgimento. Elle explore comment les rôles féminins se transforment et s’entrelacent au XIXe siècle. Une ouverture finale envisage l’élargissement de la figure maternelle à l’échelle d’une "famille" patriotique et nationale.
Ce texte analyse deux romans de Laudomia Bonanni qui mettent en scène des figures maternelles résistant au fascisme à travers leur rapport au corps et à la maternité. Dans ((Il bambino di pietra)), la maternité est refusée par la protagoniste traumatisée, tandis que dans ((La rappresaglia)), la maternité devient un acte de résistance actif face à l’oppression. Ces deux œuvres illustrent une évolution de la figure maternelle, de la passivité névrotique à une affirmation radicale du pouvoir féminin contre le patriarcat fasciste.
Cette contribution explore le pouvoir subversif du personnage de la massaia de Paola Masino, à partir d’une opposition entre le concept de généalogie féminine et celui de généalogie de l’origine comme Ursprung, poursuivie par le fascisme à travers la propagande autour de la maternité.
Cette intervention se propose d’analyser le rôle de la figure maternelle dans le journal de Carla Lonzi, Taci, anzi parla. Diario di una femminista (Milan, Scritti di Rivolta Femminile, 1978). Il s’agit, d’une part d’illustrer l’ambivalence fondatrice de la figure maternelle dans l’écriture lonzienne, d’autre part, d’approfondir la valeur politique de cette mère aux contours ambigus.
Dans La lunga vita di Marianna Ucrìa, Dacia Maraini déconstruit le modèle traditionnel de maternité en montrant, à travers le parcours d'une femme sourde-muette du XVIIIe siècle, comment le silence et l’introspection peuvent devenir des formes de résistance. Refusant le rôle maternel aliénant hérité de sa propre mère, Marianna construit une maternité choisie, affective mais non sacrificielle. Le roman propose ainsi une vision émancipatrice de la maternité, fondée sur la subjectivité, la pensée et le care.
Cette communication analyse la représentation de la maternité dans quatre œuvres de Fabrizia Ramondino : Althénopis, Un giorno e mezzo, Terremoto con madre e figlia et Guerra d’infanzia e di Spagna. Plus précisément, l’intervention s’attarde sur la représentation de la mère du point de vue de la fille, sur le récit de l’expérience personnelle de la maternité, ainsi que sur d’autres figures maternelles (telles que la grand-mère et la nourrice), y compris des figures non humaines, comme la ville de Naples.
À partir du roman de Valeria Parrella, ((Tempo di imparare)) (2013), il s'agit d'analyser la description d'une maternité singulière, peu représentée et dont le récit est pourtant nécessaire : la maternité d'un enfant en situation de handicap. Celle-ci sera explorée à travers le prisme du corps et ce que le handicap de l'enfant – handicap dans ce cas précis qui est à la fois physique et cognitif – imprime sur le corps de la mère, de quelle façon elle le prend en charge du point de vue de la corporéité.
Un article paru dans "Nature" compare la pratique, le sentiment et l’appartenance religieuse déclarée entre la population âgée de plus de 40 ans et la population âgée de moins de 40 ans. Dans la très grande majorité des 87 États comparés, les personnes nées après les années 1980 sont moins religieuses que leurs aînés. Ces conclusions sont utiles pour traiter le thème de 1re HGGSP : "analyser les relations entre États et religions".
Dans le cadre de la célébration du 250ᵉ anniversaire de la naissance d'André-Marie Ampère, Anne L'Huillier revient sur les travaux d'Ampère et ses questionnements sur des courants moléculaires à l'échelle microscopique. L'oratrice passe en revue l'histoire de la découverte de l'électron jusqu'au au début de la mécanique quantique et intègre, par suite, ses travaux qui lui ont valu le prix Nobel 2023.
Le sida est le stade le plus avancé de la maladie causée par le VIH. Ce virus affaiblit lentement le système immunitaire en parasitant et détruisant l’ensemble des lymphocytes T CD4+ de l’organisme. Sans traitement, les personnes infectées se retrouvent peu à peu sans défenses immunitaires et sont alors plus susceptibles de contracter des maladies dites opportunistes, aboutissant à la mort de l’individu. Si la trithérapie permet aujourd’hui de vivre avec le VIH, la recherche se poursuit dans l’espoir de mettre un jour un terme à cette épidémie.
Du 9 au 13 juin s’est tenue à Nice (France) la 3e conférence des Nations-Unies sur l’Océan (UNOC-3), coorganisée par la France et le Costa Rica, et faisant suite aux conférences de New York en 2017, et de Lisbonne en 2022. Malgré l’absence d’annonce particulièrement spectaculaire, la conférence a néanmoins permis quelques avancées notables dans le domaine de la protection, alors que les mers et océans sont soumis à des atteintes environnementales d’une ampleur inédite.